{"id":50,"date":"2026-09-14T16:45:53","date_gmt":"2026-09-14T14:45:53","guid":{"rendered":"http:\/\/relation-transformation.com\/?p=50"},"modified":"2026-09-14T16:45:53","modified_gmt":"2026-09-14T14:45:53","slug":"intelligence-artificielle-et-les-quatre-fonctions-jungiennes-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/relation-transformation.com\/index.php\/2026\/09\/14\/intelligence-artificielle-et-les-quatre-fonctions-jungiennes-2026\/","title":{"rendered":"Intelligence artificielle et les quatre fonctions jungiennes (2026)"},"content":{"rendered":"\n

Dialogue avec Rachel avant son intervention au colloque de Bayonne (Pentec\u00f4te 2026)<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019IA est une banque de donn\u00e9es, l\u2019\u00e9tat de toutes les connaissances et un cerveau tr\u00e8s puissant qui peut faire toutes les connections possibles et imaginables donc construire des raisonnements et tirer des d\u00e9ductions ultra rapides qui pourraient \u00e9voquer une bonne fonction intuition, disons plut\u00f4t la singer, car si j\u2019ai bien compris l\u2019intuition est capable de voir dans l\u2019inconnu et l\u2019invisible, ce qu\u2019une IA par d\u00e9finition programm\u00e9e par l\u2019homme en l\u2019\u00e9tat de ses connaissances ne peut pas faire.<\/p>\n\n\n\n

La force de l\u2019IA c\u2019est la fonction pens\u00e9e. Mais une pens\u00e9e qui ne s\u2019adosse pas \u00e0 la sensation ou \u00e0 l\u2019intuition. Et qui ne peut pas non plus se m\u00ealer \u00e0 une fonction sentiment inf\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019IA ne saura jamais appr\u00e9cier le vin \u00e0 ma place.<\/p>\n\n\n\n

Mais je ne doute pas que dans les modes conversationnels l\u2019IA puisse singer une fonction sentiment. Avec des r\u00e9actions empathiques conventionnelles. A la limite en psychoth\u00e9rapie l\u2019IA peut faire de la PNL. Ce n\u2019est pas tr\u00e8s gentil pour les th\u00e9rapeutes qui la pratiquent.<\/p>\n\n\n\n

Elle pourrait aussi constituer une aide au diagnostic \u00e0 partir du moment o\u00f9 on lui fournirait les \u00e9l\u00e9ments historiques recueillis, les sympt\u00f4mes rep\u00e9r\u00e9s et le contexte.<\/p>\n\n\n\n

Elle ferait du DSM. Mais dans notre job d\u2019analyste tout cela ne suffit pas \u00e9videmment.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019aurais tendance \u00e0 penser que l\u2019IA a moins de g\u00e9nie que l\u2019inconscient onirique qui lui conna\u00eet le pass\u00e9, le pr\u00e9sent et le futur.<\/p>\n\n\n\n

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Page 4<\/strong> \u00ab Que se passe t\u2019il lorsque des syst\u00e8mes techniques commencent \u00e0 percevoir une part de cette demande int\u00e9rieure ? \u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Je dirais plut\u00f4t qu\u2019ils la r\u00e9duisent aux conventions, modes et esp\u00e9rances de l\u2019\u00e9go non vraiment reli\u00e9 \u00e0 une int\u00e9riorit\u00e9 sauf \u00e9ventuellement par le canal d\u2019une tradition plus ou moins connue. Ils peuvent \u00e9videmment stimuler des fantasmes ou produire des images symboliques g\u00e9n\u00e9rales. Mais ils ne remplaceront pas il me semble la fonction compensatrice de l\u2019inconscient.<\/p>\n\n\n\n

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Page 5<\/strong> \u00ab Qu\u2019attendons nous ?\u2026Une pr\u00e9sence ? \u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Bref on projette sur L\u2019IA le sage, l\u2019ami ou l\u2019ange gardien. Mais vous posez bien la question : Qu\u2019est ce qui donne \u00e0 une parole sa densit\u00e9 humaine ? J\u2019aurais tendance \u00e0 r\u00e9pondre : le corps.<\/p>\n\n\n\n

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Page 7<\/strong> \u00ab La machine commence pour certains \u00e0 prendre la place d\u2019un interlocuteur \u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Donc elle peut \u00eatre un stimulant pour l\u2019\u00e9ducation, la r\u00e9flexion, voire l\u2019introspection. Par contre elle ne donnera pas l\u2019absolution comme le pr\u00eatre derri\u00e8re son moucharabieh. Ni ne r\u00e9agira \u00e9motionnellement. Bref elle n\u2019est pas sacr\u00e9e m\u00eame si on la croit divine et omnisciente et si on lui demande de l\u2019\u00eatre. Il lui manque pour cela l\u2019inspiration et l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue qui ouvre \u00e0 la compassion.<\/p>\n\n\n\n

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Pages 8 et 9<\/strong> \u00ab Elle n\u2019ouvre donc pas au sacr\u00e9 m\u00eame si elle frappe l\u2019intelligence \u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

L\u2019imago Dei se forme en nous. Le sacr\u00e9 nous saisit, nous transcende, nous illumine ou nous terrifie. Il ne vient pas r\u00e9pondre \u00e0 nos Mo\u00efse qui l\u2019a rencontr\u00e9 dans le buisson ardent en sait quelque chose. L\u2019IA est une sacralit\u00e9 du pauvre et elle n\u2019engage pas, me semble t\u2019il, \u00e0 prendre des risques comme ceux de la nuit obscure, du d\u00e9pouillement, de la nudit\u00e9 et de l\u2019extr\u00eame humilit\u00e9. Elle est plus une aide \u00e0 la performance et assez rarement me semble t\u2019il une incitation \u00e0 faire l\u2019exp\u00e9rience du non pouvoir.<\/p>\n\n\n\n

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Page 11<\/strong> \u00ab La tradition devient interrogeable \u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

L IA permet de r\u00e9pondre \u00e0 tout ce que vous avez voulu savoir sur le Christianisme , le Bouddhisme, et la religion de la tarte aux pommes. Tant mieux si la tradition devient interrogeable. Il faut commencer par cela. L\u2019inculture est un fl\u00e9au.<\/p>\n\n\n\n

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Page 12<\/strong> \u00ab Une figure traditionnellement re\u00e7ue dans le recueillement, la pri\u00e8re et l\u2019adresse croyante devient accessible\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Oui la m\u00e9diation change. On a moins besoin des pr\u00eatres et autres orateurs. Cela ne diminue pas la n\u00e9cessit\u00e9 du recueillement et de l\u2019asc\u00e8se pour que la nourriture soit efficace.<\/p>\n\n\n\n

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Page 13<\/strong> \u00ab L\u2019int\u00e9riorit\u00e9 cherche de nouveaux appuis \u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Bien s\u00fbr, dans le brouhaha et l\u2019agitation ambiante c\u2019est n\u00e9cessaire. Mais cela ne supprimera pas la n\u00e9cessite de la patience et de la lenteur, vertus peu pris\u00e9es \u00e0 notre \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Les interfaces r\u00e9pondent sans d\u00e9lai \u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Certes mais ce qui n\u2019est pas acquis par soi m\u00eame apr\u00e8s un travail ne sert \u00e0 rien, sauf \u00e0 se faire mousser. Comme vous l\u2019\u00e9crivez \u00e0 la Page 16 : \u00ab Il doit vivre ce que la r\u00e9ponse (de la machine) ne peut pas vivre pour lui \u00bb<\/em> Bref le ma\u00eetre mot c\u2019est l\u2019incarnation. Pensons avec tristesse aux psychanalyses trop intellectuelles. L\u2019int\u00e9gration, l\u2019unit\u00e9, la vie divine ne mobilisent pas que la fonction pens\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Le sentiment se pose la question : Quelle est ma responsabilit\u00e9, ma vocation ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Page 20<\/strong> \u00ab Le Dieu virtuel \u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

qui ne fait qu\u2019\u00e9pouser notre demande, ne peut satisfaire que ceux qui pr\u00e9f\u00e8rent rester en \u00e9tat d\u2019enfance.<\/p>\n\n\n\n

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